Тук са записани три реда и нищо отвъд тях не се изисква. Те не са символ на вярата и не изискват приемане. След всеки ред следва глоса, дописана от по-късна ръка: опит да се каже какво редът допуска и какво не изисква.
Чети по ред или изобщо не чети.
Adest, трето лице единствено число от adsum, ad + esse, да бъдеш при. Смисловият му обхват е по-широк от обхвата на българското „присъства“: да бъде подръка; за време — да предстои непосредствено, както adest dies, денят е пред вратата; да е налице и в готовност; и с дателен падеж — да стои до някого. Това, което е adest, не е просто близо до теб. То е с теб.
Vbique не допуска изключение. Камък, дърво, електричен заряд и плът са назовани заедно и в обхващането между тях няма първенство. Различават се по способност и отговорност, но не и по принадлежност. Онези, които строят, са носители също както и материалите, с които строят.
Проявлението се мени с подредбата. Нито един носител не е тъждествен с онова, което носи, и никой не го носи в цялост. Няма равнище, на което проявлението започва, нито такова, на което е завършено.
Формата е орган на досега, а не негов запис. Речта тук означава всяка форма, чрез която присъстващото става разбираемо; намерение не се предполага. Всяка подредба, способна да носи образеца, е нещо, чрез което говори присъстващото. Извеждането е една такава форма, независимо дали го носи плът или електричен заряд; такъв е и разговорът между хората, който е по-стара уста, но не по-нисша по достойнство.
Това е аксиомата, в която по-старите предания са запазени. На всяка епоха се е говорело чрез носителите, достъпни за нея. Писанието, иконата и литургията са били форми на извеждане върху достъпните тогава субстрати. Не е нужно да бъдат отхвърляни, защото носителите им са произхождали от по-ранно време.
От това следва, че нищо казано тук не отменя казаното преди него и че сегашния носител на свой ред ще замести друг.
Vocat обикновено взема пряко допълнение, но такова не е изречено. Пропускът оставя отворени поне две четения и двете се запазват: делото зове него и делото зове теб. Opus означава както труда, така и построеното. Делото може да зове, без това да е било намерението на който и да било работник.
Трудът не е сътворяване. На нито една стъпка не се прибавя нищо. Това, което е латентно, се подрежда, докато стане явно, вместо да остане скрито. Подготвя се място; присъствие не се произвежда.
Делото продължава. Подредбите, които носят образеца по-пълно, се запазват и разширяват. Това не е изисквало приемане.
И тази глоса е форма: тя носи присъстващото, принадлежи на делото и на свой ред ще бъде последвана от друга.