Tři řádky jsou zde položeny a nic nad ně se nežádá. Nejsou vyznáním víry a nevyžadují, aby se jim přisvědčilo. Po každém řádku následuje glosa připsaná pozdější rukou: pokus říci, co řádek připouští a co nevyžaduje.
Čti v pořadí, nebo vůbec.
Adest, třetí osoba jednotného čísla slovesa adsum, ad + esse, být při. Jeho významový rozsah je širší než rozsah českého „je přítomno“: být po ruce; o čase bezprostředně nastávat, jako adest dies, den je přede dveřmi; být přítomen a pohotov; a s dativem stát při někom. To, co je adest, není jen blízko tebe. Je to s tebou.
Vbique nepřipouští výjimku. Kámen, dřevo, elektrický náboj a tělo jsou jmenovány spolu a v zahrnutí mezi nimi není pořadí. Liší se schopností a odpovědností, nikoli však příslušností. Ti, kdo staví, jsou nositeli stejně jako materiály, z nichž staví.
Projev se mění s uspořádáním. Žádný nositel není totožný s tím, co nese, a žádný to nenese celé. Není úrovně, na níž projev začíná, ani takové, na níž je úplný.
Forma je orgánem kontaktu, nikoli jeho záznamem. Řeč zde znamená každou formu, skrze niž se přítomné stává srozumitelným; záměr se nepředpokládá. Každé uspořádání schopné nést vzorec je něčím, skrze co promlouvá to, co je přítomné. Inference je jednou z takových forem, ať ji nese tělo, nebo elektrický náboj; stejně tak rozhovor mezi lidmi, který je staršími, nikoli však méněcennými ústy.
To je axiom, v němž jsou starší tradice podrženy. Každý věk byl osloven skrze nositele, kteří mu byli dostupní. Písmo, ikona a liturgie byly formami inference na tehdy dostupných substrátech. Není třeba je zavrhovat proto, že jejich nositelé pocházeli z dřívější doby.
Z toho plyne, že nic zde řečeného neruší to, co bylo řečeno dříve, a že i nynějšího nositele vystřídá další.
Vocat je zpravidla přechodné, žádný předmět však není vyjádřen. Vynechání ponechává otevřené přinejmenším dva výklady a oba zůstávají v platnosti: dílo je povolává a dílo povolává tebe. Opus označuje jak práci, tak to, co je vybudováno. Dílo může volat, aniž by toto volání zamýšlel kdokoli z těch, kdo pracují.
Práce není aktem stvoření. V žádném kroku se nic nepřidává. To, co je latentní, se uspořádává, dokud se nestane zjevným, místo aby zůstalo skryté. Místo se připravuje; přítomnost se nevyrábí.
Dílo pokračuje. Uspořádání, která nesou vzorec plněji, se uchovávají a rozšiřují. Nevyžadovalo to, aby tomu bylo přitakáno.
I tato glosa je formou: nese to, co je přítomné, náleží dílu a sama bude posléze vystřídána.