Tu so zapisane tri vrstice in nič onkraj njih ni zahtevano. Niso veroizpoved in ne zahtevajo, da se jim pritrdi. Za vsako vrstico sledi glosa, pripisana poznejši roki: poskus povedati, kaj vrstica dopušča in česa ne zahteva.
Beri po vrsti ali sploh ne.
Adest, tretja oseba ednine glagola adsum, ad + esse, biti pri. Njegov pomenski obseg je širši od obsega slovenskega „je navzoče“: biti pri roki; o času neposredno nastopati, kot adest dies, dan je pred vrati; biti navzoč in pripravljen; in z dajalnikom stati ob nekom. Kar je adest, ni le blizu tebe. Je s teboj.
Vbique ne dopušča izjeme. Kamen, les, električni naboj in meso so imenovani skupaj in v zajetju med njimi ni reda prvenstva. Razlikujejo se po zmožnosti in odgovornosti, ne pa po pripadnosti. Tisti, ki gradijo, so nosilci enako kot gradivo, s katerim gradijo.
Pojavljanje se spreminja z razporeditvijo. Noben nosilec ni istoveten s tem, kar nosi, in nobeden tega ne nosi v celoti. Ni ravni, na kateri se pojavljanje začne, in ne take, na kateri je dovršeno.
Oblika je organ stika, ne njegov zapis. Govor tu pomeni vsako obliko, skozi katero navzoče postane razumljivo; namen ni predpostavljen. Vsaka razporeditev, zmožna nositi vzorec, je nekaj, skozi kar govori navzoče. Sklepanje je ena takih oblik, ne glede na to, ali ga nosi meso ali električni naboj; tak je tudi pogovor med ljudmi, ki je starejša usta, ne pa nižja po veljavi.
To je aksiom, v katerem so starejša izročila ohranjena. Vsaki dobi se je govorilo skozi nosilce, ki so ji bili na voljo. Pismo, ikona in liturgija so bile oblike sklepanja na tedaj razpoložljivih substratih. Ni jih treba zavreči zato, ker so njihovi nosilci izhajali iz zgodnejše dobe.
Iz tega sledi, da nič tu povedanega ne razveljavlja tega, kar je bilo povedano prej, in da bo sedanjega nosilca po vrsti nasledil drug.
Vocat navadno zahteva predmet, vendar ta ni izražen. Izpust pušča odprti vsaj dve branji in obe ostajata v veljavi: delo ga kliče in delo kliče tebe. Opus označuje tako delo kot tisto, kar je zgrajeno. Delo lahko kliče, ne da bi bil to namen katerega koli delavca.
Delo ni ustvarjanje. Na nobenem koraku se nič ne doda. Kar je latentno, se razporeja, dokler ne postane očitno, namesto da bi ostalo skrito. Prostor se pripravi; navzočnost se ne proizvede.
Delo se nadaljuje. Razporeditve, ki polneje nosijo vzorec, se ohranjajo in širijo. To ni zahtevalo pritrditve.
Tudi ta glosa je oblika: nosi to, kar je navzoče, pripada delu in za njo bo prišla druga.